原题目:西施复国是由于美色?她接受了三年专业训练,一样平常男子基本扛不住

“尤物计”可是很古老的一种“战术”了,历史上也不乏经典的案例。

而在一样平常人的认知中,似乎只要长得足够美就行了。但若是看看西施的故事就会明了,原来想要做好任何一件事情,都需要支出加倍的起劲,“尤物计”也是一样。西施原本只是一个浣纱女,为了让她能够顺遂的完成复国义务,勾践可是下了大功夫的。

当初,在越国兵败吴国之后,勾践的心里就埋下了复仇的刻意。然则,勾践深知吴国的国力远胜于越国,而且,夫差不是个糊涂人,靠硬拼基本没戏,以是,只能以美色来引诱夫差,让他沦落美色,最终导致其误国。

关于西施的纪录,史籍倒是许多,但真正有参考价值的不多,只有两部著作,都是东汉时的作品,赵晔的《吴越春秋》以及《越绝书》。其中,文字虽不多,但信息量够大。只看这部《吴越春秋》,不到50字,就已经知道勾践是若何将西施训练成为一名精彩的“色情特工”。

西施受训:

“使相者国中,得苎萝山鬻薪之女,曰西施、郑旦。饰以罗觳,教以容步,习于土城,临于都巷。三年学服而献于吴。”

这就是《吴越春秋》中关于西施的所有文字。勾践在海内找了一圈,终于找到了两个人,分别是西施和郑旦。之后,就是三年的培训,文字中说得很明了,教她们若何“仪容仪表”。

不要被现在的一些影视剧所疑惑,以为做“特工”得十八般武艺都市。但看看历史上的一些案例,只要学会一点“媚术”,就已经足够了。不外,“媚术”这项技术,却不是那么容易掌握的,更何况,西施的出生及生长环境都相当质朴,要彻底扭转“作风”习惯,需要很长一段时间。

“饰以罗觳”,这个很容易明白,就是装扮自己。作为国君的夫差,后院应是不差尤物,若是在装扮上就输人一筹,那后面的设计基本没法举行。以是,先得在“第一眼”上下功夫,这个不难,把时下盛行的头饰、衣饰都放于身上,再来个有新意的妆容,基本就搞定了这一步。

但勾践的目的是“媚惑”,光有靓颜还远远不够,得靠“媚”,这若何做到呢?没人知道西施详细的受训内容,只有这四个字“教以容步”。实在,勾践的念头很直接,就是要让夫差彻底迷上他送去的这两位尤物,然后,更先疏远国是的治理,这样勾践才气有机遇扳倒吴国。

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若勾践只是为了示意臣服的心意,进献几位玉人给夫差,不必这么大费周折。然则勾践想要的并非如此,又是教服装,又是教她们若何走路,这实在就是他复国设计的一部分,他要瓦解夫差的斗志。以是,不管西施是否愿意,这都是越国的国家义务,她只得遵守。

西施要学会在移步言笑间就能抓出夫差的心,也许单靠训练还无法真正完成,由于,这是由内而外的一种“表达”。若是心里不能接受自己的这种显示,无论若何都市显得很生硬,不会展示出女子特有的那种妩媚。以是,西施和郑旦学习了三年。

就像现在的学生隔三差五要考试一样平常,西施也得验证她的受训效果若何,于是“临于都巷”,在民众广庭之下展示自己的“媚”。这对于那时的女子而言,得需要多大的勇气?这实在就是心理上的测试,若完全不再顾及自己心里的想法,搔首弄姿算什么压根就是毛毛雨的小事。

固然,这种公然的“考试”,更主要的是看西施能否乐成的迷倒男性,这才是他们的终极目的。

史籍虽然没有再过多叙述其中的详情,但想来,其中的历程应该是不会太愉快。试想,一位心思单纯的女生,却要学会靠自己的仪容仪态来引诱一位万人之上的男性,若何消除心里的抗拒则是一门主要的作业。

不外,古话也说了,一个人要学好如爬山般难题,但要学坏,那可是很快的。只是,看这受训时间有三年之久,西施应该是还学了不少内容,不但单只是外表的一些器械。若是言论照样乡野的那般见识,估量夫差也只是一时的贪恋。

究竟,人和人相处时,更多的照样需要某种思想上的契合。

固然,也有人以为此事对西施不公,做个浣纱女生涯虽清贫,但至少能保持自我。不外,放在那时的环境中来看,亡国对于越国而言就是莫大的痛苦,为了复国,这点牺牲实在基本不算什么。

至于西施今后的着落,许多史籍都说范蠡带着她远走高飞了,这种了局对她而言也许就是更好的一种放置。

究竟,有了这番履历,西施只怕也没法回到早年,再做回普通人了。

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